Urdu in Translation
Search

Chapter 1 of 6

About This Edition and Introduction

اس اشاعت کے بارے میں اور تعارف

Shad Azimabadi

Listen
Show
Script
Type
Size

Tap a word, Urdu or English, and its meaning appears. Select a phrase to see it whole.

About This Edition

اس اشاعت کے بارے میں

This book gives the Urdu text and a new English translation of fifty-five *ghazals* (lyric poems) and twenty-four *rubais* (quatrains) by Shad Azimabadi of Patna (d. 1927). They are all the poems by Shad on Urdu Wikisource. The title, *Shad Azimabadi ka Kalam* ("Poems of Shad Azimabadi"), has been given to this selection by the present edition.

اس کتاب میں پٹنہ کے شاد عظیم آبادی (م ۱۹۲۷ء) کی پچپن غزلوں اور چوبیس رباعیوں کا اردو متن اور ان کا نیا انگریزی ترجمہ ہے۔ یہ ویکی ماخذ پر شاد کا پورا کلام ہے۔ کتاب کا نام ’’شاد عظیم آبادی کا کلام‘‘ اس اشاعت نے اس انتخاب کو دیا ہے۔

Source of the Urdu text: Urdu Wikisource (ur.wikisource.org), the seventy-nine pages listed under the author, downloaded in October 2026. The source pages carry no modern editorial matter. Where the source has an evident misprint or an obscure line, the text is printed as found and the translation follows the likeliest sense, with a note.

اردو متن کا ماخذ: اردو ویکی ماخذ (ur.wikisource.org)، مصنف کے تحت درج اناسی صفحات، اکتوبر ۲۰۲۶ء میں حاصل کیے گئے۔ ماخذ کے صفحات پر کوئی جدید ادارتی مواد نہیں۔ جہاں ماخذ میں واضح کتابت کی غلطی یا کوئی مبہم مصرع ہے، وہاں متن جیسا ملا ویسا دیا گیا ہے اور ترجمہ قرین قیاس مفہوم کے مطابق ہے، نوٹ کے ساتھ۔

What is left out and what was changed: nothing has been left out. The ghazals are given in the order of the source, which is broadly alphabetical by first line, and are followed by the quatrains in the same order; each poem is headed by its first line. Where the source repeats a line or a couplet, or gives more than one closing couplet, the repetition is kept and noted.

کیا چھوڑا گیا اور کیا بدلا گیا: کچھ نہیں چھوڑا گیا۔ غزلیں ماخذ کی ترتیب میں ہیں، جو بڑی حد تک پہلے مصرع کے لحاظ سے حروف تہجی کی ترتیب ہے، اور ان کے بعد اسی ترتیب میں رباعیاں ہیں؛ ہر نظم کا عنوان اس کا پہلا مصرع ہے۔ جہاں ماخذ میں کوئی مصرع یا شعر دہرایا گیا ہے یا ایک سے زیادہ مقطع ہیں، وہاں تکرار باقی رکھی گئی ہے اور اس کا ذکر نوٹ میں ہے۔

Copyright: Shad died in 1927, so his poems are in the public domain in Pakistan and India; they were first published before 1931. The English translation is new. Translator's notes are marked [TN: …]. The translation keeps each line of verse as a line, and puts accuracy before rhyme. The pen name Shad is kept as a name; it means "happy", and the poet sometimes plays on it.

حق اشاعت: شاد کا انتقال ۱۹۲۷ء میں ہوا، اس لیے ان کا کلام پاکستان اور بھارت میں پبلک ڈومین میں ہے؛ یہ ۱۹۳۱ء سے پہلے شائع ہو چکا تھا۔ انگریزی ترجمہ نیا ہے۔ مترجم کے نوٹ [TN: …] سے ظاہر کیے گئے ہیں۔ ترجمے میں ہر مصرع الگ سطر میں رکھا گیا ہے، اور صحت کو قافیے پر مقدم رکھا گیا ہے۔ تخلص شاد نام کے طور پر رکھا گیا ہے؛ اس کے معنی خوش کے ہیں، اور شاعر کبھی کبھی اس سے کھیلتا ہے۔

Names are spelled in one way throughout: Patna (Azimabad), Delhi, Aligarh, Karbala, Najd, Sinai; Anees, Hali, Sir Syed Ahmad Khan, Rasikh; Moses, Jesus, Joseph, Zulaikha, David, Khizr, Gabriel; Qais (Majnun); Darius, Alexander.

ترجمے میں نام ایک ہی طرح لکھے گئے ہیں: پٹنہ (عظیم آباد)، دہلی، علی گڑھ، کربلا، نجد، طور؛ انیس، حالی، سر سید احمد خاں، راسخ؛ موسیٰ، عیسیٰ، یوسف، زلیخا، داؤد، خضر، جبریل؛ قیس (مجنوں)؛ دارا، سکندر۔

Introduction

تعارف

Syed Ali Muhammad, who wrote as Shad, was born in Azimabad, the old name of Patna, in the middle of the nineteenth century, and died there in 1927. He was the leading Urdu poet of Bihar in his day and a writer of prose as well as verse. In one closing couplet he counts his years, "Shad, are fifty-eight years so few? My heart has had its fill of life," and in another he claims the place of an earlier Patna poet: "I am a worthy successor to Rasikh, God rest him."

سید علی محمد، جو شاد تخلص کرتے تھے، انیسویں صدی کے وسط میں عظیم آباد، یعنی پٹنہ، میں پیدا ہوئے اور ۱۹۲۷ء میں وہیں ان کا انتقال ہوا۔ وہ اپنے زمانے میں بہار کے سب سے بڑے اردو شاعر تھے اور نظم کے ساتھ نثر بھی لکھتے تھے۔ ایک مقطع میں وہ اپنی عمر گنتے ہیں: ’’شادؔ کیا کچھ کم ہیں دو کم ساٹھ سال، زندگی سے بس دل اپنا بھر گیا‘‘، اور ایک اور میں پٹنہ کے ایک پہلے شاعر کی جانشینی کا دعویٰ کرتے ہیں: ’’نعم البدل ہوں راسخؔ غفراں پناہ کا‘‘۔

Shad belongs to the generation that saw the old Urdu world give way to the new. He mourns the elegist Anees, "Without Anees, Shad, the garden of verse is desolate," yet his quatrains praise Sir Syed's college at Aligarh, thank Hali for the kindness of a meeting with Sir Syed and a sight of the college, mock the half-educated editors of the Urdu newspapers, and urge poets to write "in one's own tongue" without borrowing. One quatrain sums up his place: "The rays will surely spread and reach the West: I am the shining star of the East."

شاد اس نسل سے تعلق رکھتے ہیں جس نے پرانی اردو دنیا کو نئی دنیا میں بدلتے دیکھا۔ وہ مرثیہ گو انیس کا ماتم کرتے ہیں: ’’بے انیسؔ اب چمن نظم ہے ویراں اے شادؔ‘‘، مگر ان کی رباعیاں علی گڑھ میں سر سید کے مدرسے کی تعریف کرتی ہیں، سید سے ملاقات اور مدرسہ دیکھنے کے احسان پر حالی کا شکریہ ادا کرتی ہیں، اردو اخباروں کے نیم خواندہ اڈیٹروں کا مذاق اڑاتی ہیں، اور شاعروں کو دریوزہ گری کے بغیر ’’آپ اپنی زبان میں سخن‘‘ کہنے کی تلقین کرتی ہیں۔ ایک رباعی ان کا مقام یوں بیان کرتی ہے: ’’مغرب میں شعاع بڑھ کے پہنچے گی ضرور، مشرق کا چمکتا ہوا تارا میں ہوں‘‘۔

His ghazals keep the classical themes of the cupbearer, the tavern, the preacher and the cruel beloved, but their tone is grave and inward. Again and again he turns to the shortness of life, the vanity of display and the call to wake before it is too late: "Wake, traveller, it is not night." His best-known lines speak with a plain sadness rare in his time: "Hundreds of thousands of travellers set out; one or two reach the stage: people of the age, value us; we are not lost yet, but we are rare."

ان کی غزلیں ساقی، مے خانے، واعظ اور ظالم محبوب کے کلاسیکی مضامین کو برقرار رکھتی ہیں، مگر ان کا لہجہ سنجیدہ اور باطنی ہے۔ وہ بار بار عمر کی کوتاہی، نمود کی بے ثباتی اور وقت رہتے جاگنے کی پکار کی طرف لوٹتے ہیں: ’’چونک مسافر رات نہیں ہے‘‘۔ ان کے مشہور ترین اشعار ایک سادہ اداسی سے بات کرتے ہیں جو ان کے زمانے میں کم یاب تھی: ’’لاکھوں ہی مسافر چلتے ہیں منزل پہ پہنچتے ہیں دو ایک، اے اہل زمانہ قدر کرو نایاب نہ ہوں کم یاب ہیں ہم‘‘۔

What did this chapter leave with you?

Sign in to react

Discussion

No one has spoken yet. Say what this chapter stirred in you.

Enjoyed this chapter? Share a line from it.