
Chapter 1 of 4
About This Edition and Introduction
اس اشاعت کے بارے میں اور تعارف
Tap a word, Urdu or English, and its meaning appears. Select a phrase to see it whole.
About This Edition
اس اشاعت کے بارے میں
This is the complete Urdu text and an English translation of *Saras ki Tarik-ul-Watani* ("The Cranes Leave Their Homeland"), a short story by Allama Rashid ul Khairi of Delhi (1868–1936). Urdu Wikisource describes it as "the first symbolic story in the Urdu language".
یہ دہلی کے علامہ راشد الخیری (۱۸۶۸ء تا ۱۹۳۶ء) کے افسانے "سارس کی تارک الوطنی" کا مکمل اردو متن اور انگریزی ترجمہ ہے۔ اردو ویکی ماخذ اسے "اردو زبان کا پہلا علامتی افسانہ" کہتا ہے۔
Source of the Urdu text: the transcription on Urdu Wikisource (ur.wikisource.org, سارس کی تارک الوطنی), downloaded in October 2026. No scan of an early printing has been found, so the date and place of first publication have not been established; the story was certainly written before the author's death in 1936.
اردو متن کا ماخذ: اردو ویکی ماخذ (ur.wikisource.org، "سارس کی تارک الوطنی")، جو اکتوبر ۲۰۲۶ء میں حاصل کیا گیا۔ کسی قدیم مطبوعہ نسخے کا عکس نہیں ملا، اس لیے پہلی اشاعت کا سنہ اور مقام معلوم نہیں ہو سکا؛ یہ افسانہ یقیناً مصنف کی وفات (۱۹۳۶ء) سے پہلے لکھا گیا۔
What is left out and what was changed: nothing of the author's text has been left out or changed. The story has no divisions of its own; it is printed here in two chapters, the break falling where the crane, having told the story of Prince Ilyas, goes back to study the city.
کیا چھوڑا گیا اور کیا بدلا گیا: مصنف کے متن میں سے کچھ نہیں چھوڑا گیا اور کچھ نہیں بدلا گیا۔ افسانے کے اپنے کوئی حصے نہیں؛ یہاں یہ دو ابواب میں دیا گیا ہے، اور وقفہ وہاں رکھا گیا ہے جہاں سارس شہزادہ الیاس کا قصہ سنا کر دوبارہ شہر کا مطالعہ کرنے جاتا ہے۔
Copyright: Rashid ul Khairi died in 1936, so the story is in the public domain in Pakistan and India. Because its date of first publication is not known, this edition records its United States status as "check". The English translation is new. Translator's notes are marked [TN: …].
حقوق: راشد الخیری کی وفات ۱۹۳۶ء میں ہوئی، اس لیے یہ افسانہ پاکستان اور ہندوستان میں پبلک ڈومین میں ہے۔ چونکہ پہلی اشاعت کا سنہ معلوم نہیں، اس اشاعت میں امریکہ کے لحاظ سے اس کی حیثیت "قابلِ تحقیق" درج کی گئی ہے۔ انگریزی ترجمہ نیا ہے۔ مترجم کے نوٹ [TN: …] سے ظاہر کیے گئے ہیں۔
Names are spelled in one way throughout: Artashi, Arsivan, Prince Ilyas, Salim, Azizabad.
نام ہر جگہ ایک ہی طرح لکھے گئے ہیں: ارتشی، ارسیوان، شہزادہ الیاس، سلیم، عزیز آباد۔
Introduction
تعارف
Rashid ul Khairi, born in Delhi in 1868 into the family of Deputy Nazir Ahmad, is remembered as *Musawwir-e-Gham*, "the painter of sorrow", and as the founder in 1908 of *Ismat*, the monthly magazine for women. Most of his many novels and stories are realistic tales of Muslim households of Delhi. This story is something different: an allegory in which a pair of sarus cranes, the Indian birds famous for lifelong faithfulness to their mates, decide to leave their homeland for ever because man has come too near.
راشد الخیری، جو ۱۸۶۸ء میں دہلی میں ڈپٹی نذیر احمد کے خاندان میں پیدا ہوئے، "مصور غم" کے لقب سے اور ۱۹۰۸ء میں عورتوں کے ماہنامہ "عصمت" کے بانی کی حیثیت سے یاد کیے جاتے ہیں۔ ان کے بیشتر ناول اور افسانے دہلی کے مسلمان گھرانوں کے حقیقت پسندانہ قصے ہیں۔ یہ افسانہ کچھ اور ہے: ایک تمثیل جس میں سارسوں کا ایک جوڑا، ہندوستان کے وہ پرندے جو عمر بھر اپنے جوڑے سے وفا کے لیے مشہور ہیں، اس لیے ہمیشہ کے لیے وطن چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے کہ انسان بہت قریب آ گیا ہے۔
The female crane pleads for man: without him the world would be a wilderness of monkeys and kites, and it is his labour that has made the fields green and the orchards fruitful. The male answers with three things he has seen. A prince who once wept over a cut on his wife's wrist stabs her to death to please a new woman. A rich woman scolds her wet nurse for suckling her own baby, and the nurse, who depends on her mistress for her living, drops the child and stands trembling while it screams. A pious-looking man with a white beard and a shaven head swears by God that he means his younger brother no harm, gets him to sign a deed, and then testifies against him in court as a rebel, so that he is exiled and the elder brother takes the village. Man, the "noblest of creatures" (*ashraf-ul-makhluqat*), turns out the basest. The story ends as the cranes fly.
مادہ انسان کی وکالت کرتی ہے: اس کے بغیر دنیا لنگوروں اور چیلوں کا ویرانہ ہوتی، اور اسی کی محنت سے کھیت ہرے اور باغ پھلدار ہیں۔ نر ان تین واقعات سے جواب دیتا ہے جو اس نے دیکھے۔ ایک شہزادہ جو کبھی بیوی کی کلائی کے زخم پر رویا تھا، ایک نئی عورت کو خوش کرنے کے لیے اسے خنجر سے قتل کر دیتا ہے۔ ایک امیر عورت اپنی انا کو اپنے ہی بچے کو دودھ پلانے پر ڈانٹتی ہے، اور انا، جس کی روزی مالکن سے وابستہ ہے، بچے کو پٹخ کر کانپتی کھڑی رہ جاتی ہے جبکہ وہ چیختا ہے۔ سفید ڈاڑھی اور منڈے سر والا ایک متقی صورت آدمی خدا کی قسم کھاتا ہے کہ وہ اپنے چھوٹے بھائی کا برا نہیں چاہتا، اس سے ایک دستاویز پر دستخط کرا لیتا ہے، اور پھر عدالت میں اس کے باغی ہونے کی گواہی دیتا ہے، یہاں تک کہ وہ جلا وطن ہوتا ہے اور بڑا بھائی گاؤں لے لیتا ہے۔ "اشرف المخلوقات" انسان سب سے ارذل نکلتا ہے۔ افسانہ سارسوں کی پرواز پر ختم ہوتا ہے۔
Almost every episode turns on Khairi's lasting themes: the helplessness of women, the cruelty of the strong to the weak, and the gap between the profession of religion and the practice of it. The birds' high-flown, slightly comic Urdu, full of the scientific vocabulary of the day ("the seat of human feeling", "the power of sight"), adds an ironic edge: it is the animals who reason, and the humans who behave like beasts.
تقریباً ہر واقعہ خیری کے مستقل موضوعات پر گھومتا ہے: عورتوں کی بے بسی، کمزوروں پر طاقتوروں کا ظلم، اور مذہب کے دعوے اور اس پر عمل کا فرق۔ پرندوں کی بلند آہنگ اور کچھ مضحک اردو، جو اس زمانے کی سائنسی اصطلاحات ("احساس انسانی کا مرکز"، "قوت باصرہ") سے بھری ہے، اس میں طنز کی دھار پیدا کرتی ہے: عقل جانور برتتے ہیں اور حیوانوں کا سا سلوک انسان کرتے ہیں۔
Cite as: Rashid ul Khairi, *Saras ki Tarik-ul-Watani*, tr. urduintranslation.com (2026), https://www.urduintranslation.com/works/saras-ki-tarik-ul-watani.
حوالہ: راشد الخیری، "سارس کی تارک الوطنی"، ترجمہ urduintranslation.com (۲۰۲۶ء)، https://www.urduintranslation.com/works/saras-ki-tarik-ul-watani
What did this chapter leave with you?
Sign in to react
Discussion
No one has spoken yet. Say what this chapter stirred in you.