Chapter 1 of 7
About This Edition and Introduction
اس اشاعت کے بارے میں اور تعارف
Tap a word, Urdu or English, and its meaning appears. Select a phrase to see it whole.
About This Edition
اس اشاعت کے بارے میں
This book gives the complete Urdu text and a new English translation of *Lataif-e-Hindi* by Lallu Lal Kavi. It is a collection of one hundred short anecdotes and jests, in plain Urdu prose mixed with Hindi and Braj verses and proverbs, about kings and courtiers, Brahmins and mullahs, merchants, soldiers, opium eaters, holy men and fools.
اس کتاب میں للو لال کوی کی "لطائف ہندی" کا مکمل اردو متن اور اس کا نیا انگریزی ترجمہ پیش کیا گیا ہے۔ یہ سو مختصر نقلوں اور لطیفوں کا مجموعہ ہے، سادہ اردو نثر میں جس میں ہندی اور برج کے دوہے اور کہاوتیں ملی ہوئی ہیں، اور جن میں بادشاہوں اور درباریوں، برہمنوں اور ملاؤں، سوداگروں، سپاہیوں، افیمیوں، سادھوؤں اور بے وقوفوں کا ذکر ہے۔
Source of the Urdu text: Urdu Wikisource (ur.wikisource.org), the page لطائف ہندی, downloaded in October 2026. The Wikisource note on the work says that it is a collection of a hundred anecdotes compiled by Lallu Lal Kavi, and that it was published in 1810 in both the Nagari and the Persian scripts at the same time.
اردو متن کا ماخذ: اردو ویکی ماخذ (ur.wikisource.org)، صفحہ "لطائف ہندی"، جو اکتوبر 2026ء میں حاصل کیا گیا۔ ویکی ماخذ کے تعارفی نوٹ میں لکھا ہے کہ یہ سو حکایتوں کا مجموعہ ہے جسے للو لال کوی نے مرتب کیا، اور یہ 1810ء میں ناگری اور فارسی دونوں رسم الخط میں بیک وقت شائع ہوا۔
What is left out and what was changed: every one of the hundred anecdotes is given, in the author's order and with his numbering, from the opening *Bismillah* to the closing words "The End". The modern Wikisource note at the head of the page has been left out. The online text is one continuous page; here it has been divided into five chapters of twenty anecdotes each, and these chapter titles are new, added only to help the reader. Verse marks (؎) have been removed and curly quotation marks made plain. Nothing modern has been added to the Urdu.
کیا چھوڑا گیا اور کیا بدلا گیا: سو کی سو نقلیں مصنف کی ترتیب اور ان کے نمبروں کے ساتھ دی گئی ہیں، شروع کی بسم اللہ سے آخر کے "تمام شد" تک۔ صفحے کے شروع میں ویکی ماخذ کا جدید نوٹ چھوڑ دیا گیا ہے۔ آن لائن متن ایک ہی مسلسل صفحہ ہے؛ یہاں اسے بیس بیس نقلوں کے پانچ ابواب میں بانٹا گیا ہے، اور ابواب کے یہ عنوان نئے ہیں اور صرف قاری کی سہولت کے لیے لگائے گئے ہیں۔ شعر کی علامت (؎) ہٹا دی گئی ہے اور خمیدہ واوین سادہ کر دیے گئے ہیں۔ اردو متن میں کوئی جدید چیز شامل نہیں کی گئی۔
Copyright: the book was published in 1810, and the author died in the first half of the nineteenth century, long before 1961. The text is therefore in the public domain in Pakistan, India and the United States. The English translation is new. Translator's notes are marked [TN: …]. Many of the jests turn on puns in Hindi, Braj or Purbi that cannot be carried into English; the notes explain them where they are clear, and say so where the point is not clear.
حق اشاعت: یہ کتاب 1810ء میں شائع ہوئی اور مصنف انیسویں صدی کے پہلے نصف میں، 1961ء سے بہت پہلے، فوت ہوئے۔ اس لیے یہ متن پاکستان، بھارت اور امریکہ میں عوامی ملکیت میں ہے۔ انگریزی ترجمہ نیا ہے۔ مترجم کے حواشی [TN: …] سے ظاہر کیے گئے ہیں۔ بہت سے لطیفے ہندی، برج یا پوربی کے ایسے ذو معنی الفاظ پر ہیں جو انگریزی میں منتقل نہیں ہو سکتے؛ جہاں مطلب واضح ہے وہاں حواشی میں سمجھایا گیا ہے، اور جہاں واضح نہیں وہاں یہ بات کہہ دی گئی ہے۔
Names are given in one spelling throughout: Akbar, Birbal, Raja Todar Mal, Tansen, Mulla Faizi, Nawab Khan Khanan, Shah Jahan, Dara Shikoh, Alamgir, Sawai Jai Singh, Suraj Mal, Vikramajit, Lad and Kapur, Surdas, Tulsidas, Ibrahim Adham, Lal Bujhakkar. Urdu and Hindi terms kept in the English are printed in italics, explained where they first appear, and listed in the glossary at the end of the book.
ناموں کا ایک ہی املا پوری کتاب میں رکھا گیا ہے: اکبر، بیربل، راجا ٹوڈل مل، تان سین، ملا فیضی، نواب خان خاناں، شاہ جہاں، دارا شکوہ، عالمگیر، سوائی جے سنگھ، سورج مل، بکرماجیت، لاڑ اور کپور، سورداس، تلسی داس، ابراہیم ادھم، لال بجھکڑ۔ انگریزی میں باقی رکھے گئے اردو اور ہندی الفاظ ترچھے حروف میں ہیں، پہلی بار آنے پر ان کی وضاحت کی گئی ہے، اور کتاب کے آخر میں فرہنگ میں جمع کیے گئے ہیں۔
Introduction
تعارف
The anecdotes are short, most of them only a paragraph long, and each ends with a turn: a ready answer, a pun, a proverb or a *doha* (a Hindi couplet). Many are court stories. Akbar tests Birbal and is tested in turn; the singers Lad and Kapur talk their way out of banishment and turn an elephant loose with a drum round its neck; Shah Jahan hangs a rope of bells from his audience hall so that any complainant may reach him; Dara Shikoh keeps astrologers and fancies birds; and Sawai Jai Singh is outwitted by the Chaubes of Mathura.
یہ نقلیں مختصر ہیں، اکثر صرف ایک پیراگراف کی، اور ہر ایک کسی نکتے پر ختم ہوتی ہے: حاضر جوابی، ذو معنی لفظ، کہاوت یا دوہا۔ بہت سی درباری حکایتیں ہیں۔ اکبر بیربل کو آزماتا ہے اور خود آزمایا جاتا ہے؛ گویّے لاڑ اور کپور باتوں سے جلا وطنی سے بچ نکلتے ہیں اور ایک ہاتھی کو گلے میں ڈھولک ڈال کر چھوڑ دیتے ہیں؛ شاہ جہاں اپنے دیوان خاص سے گھنٹیوں کا رسا لٹکاتا ہے تاکہ ہر فریادی اس تک پہنچ سکے؛ دارا شکوہ نجومی رکھتا اور پرندوں کا شوق کرتا ہے؛ اور سوائی جے سنگھ متھرا کے چوبوں سے ہار جاتا ہے۔
Other stories come from the bazaar and the road. The opium eaters and *posti*s lose themselves in their stupor; the *bankas* of Delhi eat sweets for nothing; misers feed their guests on water and promises; a deaf shepherd, a deaf passer-by and a deaf *qazi* argue at cross purposes; and a father and son try every way of riding one horse and still cannot escape the world's tongue. Holy men of every kind appear: *jogis*, *bairagis*, *sannyasis*, faqirs, and the poets Surdas and Tulsidas, whose verses settle many of the disputes.
دوسری حکایتیں بازار اور راستے کی ہیں۔ افیمی اور پوستی اپنی پینک میں کھو جاتے ہیں؛ دلی کے بانکے مفت مٹھائی کھاتے ہیں؛ کنجوس اپنے مہمانوں کو پانی اور وعدوں پر ٹالتے ہیں؛ ایک بہرا گڈریا، ایک بہرا راہ گیر اور ایک بہرا قاضی الٹی سیدھی بحث کرتے ہیں؛ اور ایک باپ بیٹا ایک گھوڑے پر سواری کا ہر طریقہ آزماتے ہیں اور پھر بھی دنیا کی زبان سے نہیں بچتے۔ ہر طرح کے سادھو آتے ہیں: جوگی، بیراگی، سنیاسی، فقیر، اور سورداس اور تلسی داس جیسے شاعر جن کے دوہے بہت سے جھگڑے چکا دیتے ہیں۔
Lallu Lal tells these tales in a lively, colloquial Urdu full of Hindi words and of the speech of different regions, and he gives the Brahmins of Mathura and the people of the East their own dialect. Several stories, such as the four sayings bought for four thousand rupees and King Vikramajit's four judgments, are longer moral tales. The collection ends with a Chaube's bold explanation of why Hindus and Muslims look different ways, and the prince's laughing reward.
للو لال یہ قصے ہندی الفاظ اور مختلف علاقوں کی بولیوں سے بھری رواں اور بول چال کی اردو میں سناتے ہیں، اور متھرا کے برہمنوں اور پورب کے لوگوں کو ان کی اپنی بولی دیتے ہیں۔ کئی حکایتیں، جیسے چار ہزار رپے میں خریدی ہوئی چار باتیں اور راجا بکرماجیت کے چار فیصلے، لمبی اخلاقی کہانیاں ہیں۔ مجموعہ ایک چوبے کی اس بے باک توجیہ پر ختم ہوتا ہے کہ ہندو اور مسلمان کیوں الگ الگ طرف دیکھتے ہیں، اور شہزادے کے ہنس کر انعام دینے پر۔
What did this chapter leave with you?
Sign in to react
Discussion
No one has spoken yet. Say what this chapter stirred in you.